DaftarIsi: Maut Pasti Datang. Hadits Tentang Kematian Lengkap. Dalil Tentang Orang Cerdas Ingat Mati. Hadits Tentang Persiapan Kematian. Hadits Tentang Kematian Adalah Nasehat. Hadits Tentang Kematian Mendadak. Hadits Tentang Wafatnya Ulama. Hadits Tentang Fadhilah Kematian Anak. Allah memberikan apa yang kita butuhkan, bukan apa yang kita inginkan. Segala sesuatu yang kita anggap buruk, boleh jadi baik untuk kita. Sebaliknya, segala sesuatu yang kita anggap baik, boleh jadi amat buruk bagi kita. Mulailah menerima dengan lapang hati. Karena kita mau menerima atau menolaknya, dia tetap terjadi. 6 Prinsip kooperatif-komprehensif, artinya perencanaan yang disusun mampu memotivasi dan membangun mentalitas semua warga sekolah dalam bekerja sebagai suatu tim ( team work ) yang baik. Disamping itu perencanaan yang disusun harus mencakup seluruh aspek esensial (mendasar) tentang layanan pendidikan akademik dan non akademik setiap peserta Berikutini adalah penjelasannya secara umum seperti dikutip dari kitab Haditsul Ihsan karya Prof. Dr. Falih Ash-Shughayyir. Berbuat ihsan dalam muamalah dengan orang tua adalah berbuat baik dan menaatinya selama tidak menyimpang dari ajaran Islam, selalu memberikan kebaikan serta menjauhi hal-hal yang dapat menyusahkan mereka, mendoakan dan . – Hadits mengenai kuasa Allah SWT. Terbiasa diketahui bahwa apa yang terjadi di dunia ini semuanya merupakan atas kehendak Tuhan SWT. Kita mungkin memiliki rencana, semata-mata Halikuljabbar SWT lah yang mempunyai kuasa menentukan segala apa nan terjadi. Kadang mungkin kita beranggapan bahwa gambar kita ialah yang terbaik, sehingga ketika tidak terwujud sesuai harapan kita menyalahkan-Nya. Padahal, rencana Allah SWT lebih baik dibanding apa yang kita sadari. Kerjakan itu, belalah bersyukurlah seperti n domestik tahlil mensyukuri nikmat rezeki atau dengan menunaikan ibadah sholat dhuha di pagi hari. Insyaallah dengan bersyukur, kuasa yang Allah SWT berikan kepada kita akan baik-baik. Penjelasan lengkap mengenai kuasa Halikuljabbar SWT dapat Kamu temui di dalam hadits-hadits shahih serta dalil nan akan kami bagikan di kesempatan ini. Minus banyak basa basi pula, sewaktu doang simak ulasan lengkapnya di radiks ini. Daftar Hadits Tentang Kuasa Yang mahakuasa SWT Berikut adalah himpunan daftar hadist dan dalil shahih adapun kuasa Allah SWT nan luar konvensional, tiada duanya. Hadits shahih ditulis privat bahasa Arab, latin, dan terjemahan Indonesia ataupun artinya. 1. Kebesaran dan Kekuasaan Allah الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي رواه المسلم Artinya Dari Duli Hurairah ra. “Bahwa Rasul Saw berkata Ketika Allah SWTmenyelesaikan ciptaan, dia memutuskan kerumahtanggaan ketetapannya atas diri-Nya sehingga keputusan itu ada disisi-Nya Sesungguhnya rahmatKu akan mengendalikan/mengalahkan amarah-Ku “ HR Imam Orang islam عَنْ أَبِي هُرَيْرَ رضى الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي رواه البخاري Artinya Terbit Abuk Hurairah ra. Rasulullah saw telah bersabda tentang sesuatu nan sudah diriwayatkan berpangkal Tuhannya Alla SWT ” Rahmadku memelopori kemarahanKu”. HR. Bukhari 2. Kuasa-Nya itu Konkret عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاقال قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم كان الله ولم يكن شيئ غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيئ رواه البخارى Artinya Dari Imran bin husain sepatutnya Allah meridhai keduanyaRasulullah Saw berbicara Almalik terserah dan tidak sesuatupun selainNya dan tidak ada sesuatupun sebelumnya di atas air, kemudian beliau menciptakan langit dan manjapada dan ditetapkannya segala sesuatu dalam kitabnya HR Bukhari عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا رواه أحمد Artinya Terbit Abdullah bin Masud ra ia berujar telah menceritakan kepada kami rasulullah Saw seorang nan selalu bermartabat dan dibenarkan, sesungguhnya seseorang anda dikumpulkan kejadiannya kerumahtanggaan ki gua garba ibunya selama 40 hari kemudian menjadi khalaqah, kemudian menjadi mudghah, kemudian diutuslah malaikat kemudian ditiupkan hidup kepadanya dan diperintahkannya kepada mereka menuliskan empat hal rezkinya, ajalnya, amalnya, dan celaka atau bahagia. Demi Allah yang tiada Tuhan selain Dia sungguh seorang kalian sungguh-sungguh sudah lalu beramal dengan penduduk indraloka sampai antara kamu dan indraloka itu belaka satu hasta, kemudian disampaikan kepada kitab takdirnya, maka beramal dengan amalan pemukim neraka maka ia akan timbrung neraka, bukan main seorang kalian serius telah menyumbang dengan amal warga neraka sampai antara dia dan penghuni neraka satu hasta, kemudian disampaikan kepadanya kitab jikalau maka ia menyumbang dengan dedikasi penduduk suwargaloka maka ia akan masuk surga itu. HR. Bukhari Mukminat 3. Kuasa Almalik SWT yang Terbaik عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى االله وعليه وسلم تفكروا فى خلق الله ولا تفكروا فى الله فتهلكواروه البخاري Artinya “Berpunca Ibnu Umar mudahmudahan Tuhan meridhainya ia berkata mutakadim bersabda Rasulullah saw “Pikirkanlah olehmu tentang ciptaan Halikuljabbar SWT dan jangan dia pikirkan tentang zat Halikuljabbar, maka binasalah kamu HR. Pastor Bukhari عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الله عز وجل الكبرياء ردائي والعظمة أزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته فى النار رواه أبو داود Artinya Dari Abi Hurairah hendaknya Allah SWT meridhainya, Ia bersuara sudah lalu bersabda Rasulullah saw Halikuljabbar SWT berfirman Sombong ialah pakaian-Ku, keagungan adalah sarung-Ku, siapapun nan menyaingi-Ku salah satu berusul keduanya pasti Ku lempar kamu ke neraka HR. Imam Abu Daud عن أبي سعيد الخليل بن أحمد القاضي قال رسول الله صلى الله وعليه وسلم من سره أن يكون أعز الناس فليتق الله ومن سره أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله ومن سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما فى يد الله أوثق منه بما في يده Artinya Bersabda Rasulullah saw “ Kelihatannya yang menaksir menjadi manusia yang minimal mulia, maka hendaklah ia bertakwa kepada Allah SWT, kelihatannya nan menaksir menjadi individu yang minimal kuat, hendaklah dia bertawal kepada Allah SWT, Barangkali yang menyukai menjadi hamba allah yang terkaya, maka hendaklah sesuatu yang menjadi dominasi Allah lebih sira percaya dari pada sesuatu nan cak semau ditangannya HR. Imam Turmizi Kesimpulan Sekian pembahasan berpunca pusparagam hadits tentang kuasa halikuljabbar, kuasa tuhan adalah, contoh kuasa yang mahakuasa, contoh nama pengaturan tuhan, keunggulan kekuasaan allah dalam kehidupan manusia, ayat alquran tentang keagungan halikuljabbar swt, bukti kekuasaan allah dalam al alquran, kuasa allah di dunia, bukti ketinggian allah swt di duaja seberinda. Baca Mandu Mendapatkan Bidadari Kedewaan Allah Kata Pengenalan Islami Mengenai Siasat Oponen Takbir Tafakur Berserah Diri kepada Allah Source "Wahai jin dan manusia, jika kalian mampu menembus penjuru langit dan bumi, tembuslah! Kalian tidak dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan ilmu." Ar-Rahman33 Ketika kita meminta Kekuatan… TUHAN memberi kita ujian untuk kita hadapi agar membuat kita semakin kuat. Ketika kita meminta Kesuksesan… TUHAN memberi kita kegagalan agar kita mampu belajar u/ sukses. Ketika kita meminta beberapa kelebihan… TUHAN memberi kita kekurangan agar kita memahami arti kelebihan Ketika kita meminta kebijaksanaan… TUHAN memberikan kita masalah2 yg harus kita pecahkan. Ketika kita meminta kemakmuran… TUHAN memberikan otak dan kekuatan untuk bekerja. Ketika kita meminta Keberanian… TUHAN memberi kita rintangan2 untuk kita hadapi agar kita lebih berani. Ketika kita meminta Cinta… TUHAN memberikan orang2 yg dalam kesulitan untuk kita bantu. Ketika kita meminta pertolongan… TUHAN memberi kita kesempatan “Tuhan tidak selalu memberikan apa yang kita inginkan melainkan Tuhan memberikan apa yang kita butuhkan” jadi, selalu positif thinking tentang apa yang terjadi dalam hidup kita. Tuhan Maha Tau apa yang terbaik buat kita. Tetap semangat menjalani proses hidup. ^_^ sumber Hadits Tentang Allah Memberikan Apa yang Kita Butuhkan Mengenal Kehendak Allah dengan Lebih DekatSource hidup sering kali memunculkan berbagai rintangan dan tantangan. Di saat kita merasa kehilangan arah atau kekuatan, ada satu keyakinan yang selalu menguatkan Allah pasti memberikan apa yang kita butuhkan. Konsep ini bukanlah sesuatu yang asing bagi umat Islam, karena terdapat banyak hadits yang memuat tentang kehendak Allah dalam memberikan rezeki bagi tulisan ini, kita akan mengenal lebih dekat hadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan. Kita akan membahas makna dan implikasi dari konsep ini dalam kehidupan sehari-hari, serta bagaimana kita bisa mengambil pelajaran dari hadits-hadits ini. Selamat membaca. Makna Hadits Tentang Allah Memberikan Apa yang Kita ButuhkanHadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan menyiratkan sebuah keyakinan bahwa segala sesuatu yang terjadi dalam hidup kita, baik suka maupun duka, pasti memiliki hikmah dan tujuan yang baik di baliknya. Dalam hadits qudsi disebutkan,“Aku menciptakan hamba-hamba-Ku dalam keadaan beribadah kepada-Ku, selanjutnya Aku biarkan mereka tersesat, kemudian Aku memerintahkan mereka untuk kembali kepada-Ku. Maka barangsiapa yang menemukan-Ku, ia menemukan segala kebaikan dan barangsiapa yang kehilangan-Ku, ia kehilangan segala kebaikan” HR. Muslim.Dalam hadits ini, Allah memang sengaja menciptakan manusia dalam keadaan beribadah sebagai bentuk ujian bagi hamba-Nya. Namun, ketika manusia tersesat dan meninggalkan-Nya, Allah tetap memberikan jalan untuk kembali kepada-Nya. Dalam konteks inilah, konsep Allah memberikan apa yang kita butuhkan mengandung makna bahwa Allah selalu memberikan jalan keluar bagi hamba-Nya dalam setiap ini juga ditegaskan dalam hadits berikut“Sesungguhnya di sisi Allah tidak ada sebuah nikmat yang dianugerahkan kepada hamba-Nya, kemudian dia bersyukur, melainkan Allah akan menambahkan kepadanya. Dan tidak ada hamba yang bersabar terhadap musibah yang menimpanya, melainkan Allah akan memberikan kepadanya pahala yang besar” HR. Muslim.Dalam hadits ini, Allah menjanjikan penggandaan nikmat bagi orang yang bersyukur dan pahala yang besar bagi orang yang sabar dalam menghadapi musibah. Konsep ini menunjukkan bahwa setiap ujian dan cobaan yang kita alami tidaklah sia-sia, karena Allah selalu memberikan balasan yang setimpal bagi hamba-Nya. Implikasi Hadits tentang Allah Memberikan Apa yang Kita ButuhkanHadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan memiliki implikasi yang cukup dalam kehidupan sehari-hari. Pertama, konsep ini mengajarkan kita untuk selalu merasa bersyukur atas segala nikmat yang telah diberikan Allah. Tanpa kesadaran akan nikmat yang kita miliki, kita akan cenderung merasa kurang bahagia dan selalu mengeluh atas apa yang kita anggap QS. Ibrahim ayat 7, Allah berfirman,“Dan ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah nikmat kepadamu, dan jika kamu mengingkari nikmat-Ku, maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih’” QS. Ibrahim 7.Dalam konteks ini, bersyukur bukanlah sekedar ungkapan kata-kata, tetapi harus diwujudkan dalam tindakan dan perilaku sehari-hari. Kita harus belajar untuk menghargai setiap nikmat yang kita miliki, baik yang besar maupun yang dua, hadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan juga mengajarkan kita untuk selalu bersabar dalam menghadapi ujian hidup. Allah tidak pernah memberikan ujian melebihi kemampuan hamba-Nya, dan setiap ujian pasti memiliki hikmah di baliknya. Sebagai contoh, dalam QS. Al-Baqarah ayat 155-157, Allah berfirman,“Dan sungguh Kami pasti akan menguji kamu dengan sedikit rasa takut, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. Mereka yang apabila ditimpa musibah, berkata Inna lillahi Wa inna ilaihi raji’un’ sesungguhnya kami milik Allah, dan kepada-Nya kami kembali. Mereka itu mendapat ampunan dari Tuhannya serta rahmat, dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk” QS. Al-Baqarah 155-157.Dalam konteks ini, bersabar bukan berarti pasrah dan tidak berusaha untuk merubah keadaan. Sebaliknya, bersabar berarti tetap berusaha dan bekerja keras, sambil mengikhlaskan diri pada kehendak Allah. Hadits Tentang Allah Memberikan Apa yang Kita Butuhkan Pelajaran untuk KehidupanHadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan memberikan banyak pelajaran bagi kehidupan. Dalam konteks pengelolaan keuangan, konsep ini mengajarkan kita untuk selalu bersikap bijak dan tawakal dalam mengelola keuangan. Sebagai contoh, dalam QS. Al-Baqarah ayat 268, Allah berfirman,“Setan menjanjikan kepadamu kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan, sedangkan Allah menjanjikan kepadamu ampunan dan karunia-Nya. Dan Allah Mahaluas rezeki-Nya dan Maha Mengetahui” QS. Al-Baqarah 268.Dalam konteks ini, Allah menegaskan bahwa kekayaan dan kemiskinan bukanlah semata-mata hasil dari usaha manusia, tetapi juga merupakan bentuk ujian dari Allah. Oleh karena itu, kita harus selalu berusaha dan bekerja keras, sambil tetap bersikap bijak dan tawakal dalam mengelola konteks kehidupan sosial, hadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan mengajarkan kita untuk selalu bersikap toleran dan menghargai perbedaan. Allah menciptakan manusia dengan beragam suku, bangsa, dan bahasa sebagai bentuk kekayaan yang harus dijaga dan dihargai. Sebagai contoh, dalam QS. Al-Hujurat ayat 13, Allah berfirman,“Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal” QS. Al-Hujurat 13.Dalam konteks ini, Allah menegaskan bahwa perbedaan yang ada di antara manusia bukanlah sebagai alasan untuk saling menyakiti atau merendahkan satu sama lain, tetapi justru sebagai kesempatan untuk saling mengenal dan belajar dari satu sama lain. Oleh karena itu, kita harus selalu bersikap toleran dan menghargai perbedaan, tanpa mengorbankan nilai-nilai kebenaran dan keadilan. KesimpulanHadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan merupakan konsep yang penting dan memiliki implikasi yang signifikan dalam kehidupan sehari-hari. Konsep ini mengajarkan kita untuk selalu bersyukur dan bersabar dalam menghadapi ujian hidup, serta mengambil pelajaran dari setiap kejadian yang terjadi. Dalam konteks pengelolaan keuangan dan kehidupan sosial, konsep ini mengajarkan kita untuk selalu bersikap bijak dan tawakal, serta menjaga toleransi dan menghargai umat Islam, kita harus terus memperdalam pemahaman kita tentang hadits tentang Allah memberikan apa yang kita butuhkan, dan mengaplikasikan konsep ini dalam kehidupan sehari-hari. Dengan begitu, kita akan semakin dekat dengan Allah dan memperoleh kebahagiaan yang hakiki. Semoga tulisan ini bermanfaat dan menjadi inspirasi bagi kita semua. amin. Di saat kesulitan melanda, di saat hati telah merasa putus asa, yang diharap hanyalah butuh pertolongan Allah. Hamba hanyalah seorang yang fakir. Sedangkan Allah adalah Al Ghoniy, Yang Maha Kaya, yang tidak butuh pada segala sesuatu. Bahkan Allah-lah tempat bergantung seluruh makhluk. Allah Ta’ala berfirman, يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ “Hai manusia, kamulah yang sangat butuh kepada Allah; dan Allah Dialah yang Maha Kaya tidak memerlukan sesuatu lagi Maha Terpuji.” QS. Fathir 15 Dalam ayat yang mulia ini, Allah Ta’ala menerangkan bahwa Dia itu Maha Kaya, tidak butuh sama sekali pada selain Dia. Bahkan seluruh makhluklah yang sangat butuh pada-Nya. Seluruh makhluk-lah yang merendahkan diri di hadapan-Nya.[1] Ibnu Katsir rahimahullah berkata, “Seluruh makhluk amat butuh pada Allah dalam setiap aktivitasnya, bahkan dalam diam mereka sekali pun. Secara dzat, Allah sungguh tidak butuh pada mereka. Oleh karena itu, Allah katakan bahwa Dialah yang Maha Kaya lagi Maha Terpuji, yaitu Allah-lah yang bersendirian, tidak butuh pada makhluk-Nya, tidak ada sekutu bagi-Nya. Allah sungguh Maha Terpuji pada apa yang Dia perbuat dan katakan, juga pada apa yang Dia takdirkan dan syari’atkan.”[2] Seluruh makhluk sungguh sangat butuh pada Allah dalam berbagai hal. Makhluk masih bisa terus hidup, itu karena karunia Allah. Anggota badan mereka begitu kuat untuk menjalani aktivitas, itu pun karena pemberian Allah. Mereka bisa mendapatkan makanan, rizki, nikmat lahir dan batin, itu pun karena kebaikan yang Allah beri. Mereka bisa selamat dari berbagai musibah, kesulitan dan kesengsaraan, itu pun karena Allah yang menghilangkan itu semua. Allah-lah yang memberikan mereka petunjuk dengan berbagai hal sehingga mereka pun bisa selamat. Jadi, makhluk amatlah butuh pada Allah dalam penghambaan kepada-Nya, cinta kepada-Nya, ibadah kepada-Nya, dan mengikhlaskan ibadah kepada-Nya. Seandainya mereka tidak melakukan penghambaan semacam ini, niscaya mereka akan hancur, serta ruh, hati, dan kondisi mereka pun akan binasa. [3] Di antara bentuk ghina Allah tidak butuh pada makluk-Nya adalah Allah tidak butuh pada ketaatan yang dilakukan oleh orang yang taat. Tidak memudhorotkan Allah sama sekali jika hamba berbuat maksiat. Jika seluruh makhluk yang ada di muka bumi ini beriman, tidak akan menambah kerajaan-Nya sedikit pun juga. Begitu pula jika seluruh makhluk yang ada di muka bumi kafir, tidak pula mengurangi kerajaan-Nya sedikit pun. Allah Ta’ala berfirman, وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ “Dan barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya Dia bersyukur untuk kebaikan dirinya sendir. Dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Rabbku Maha Kaya lagi Maha Mulia.” QS. An Naml 40 وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ “Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya tidak memerlukan sesuatu dari semesta alam.” QS. Al Ankabut 6 فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ “Lalu mereka ingkar dan berpaling; dan Allah tidak memerlukan mereka. Dan Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” QS. At Taghobun 6 إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ “Jika kamu dan orang-orang yang ada di muka bumi semuanya mengingkari nikmat Allah Maka Sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.” QS. Ibrahim 8 Dalam hadits qudsi, Allah Ta’ala berfirman, يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِى مُلْكِى شَيْئًا يَا عِبَادِى لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِى شَيْئًا “Wahai hamba-Ku, kalau orang-orang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian, sekalian manusia dan jin, mereka itu bertaqwa seperti orang yang paling bertaqwa di antara kalian, tidak akan menambah kekuasaan-Ku sedikit pun. Jika orang-orang yang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian, sekalian manusia dan jin, mereka itu berhati jahat seperti orang yang paling jahat di antara kalian, tidak akan mengurangi kekuasaan-Ku sedikit pun juga.” HR. Muslim no. 2577 Di antara bentuk ghina Allah tidak butuh-Nya Allah pada segala sesuatu adalah Allah tidak butuh pada infak dari orang yang berinfak dan begitu pula Allah tidak mendapatkan bahaya jika ada orang yang pelit. Allah Ta’ala berfirman, وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ “Dan siapa yang kikir, sesungguhnya Dia hanyalah kikir terhadap dirinya sendiri. Dan Allah-lah yang Maha Kaya sedangkan kamulah orang-orang yang butuh kepada-Nya.” QS. Muhammad 38 Di antara bentuk ghina Allah tidak butuh-Nya Allah pada segala sesuatu adalah terbebasnya Allah dari berbagai aib dan kekurangan. Barangsiapa yang menetapkan sifat tidak sempurna bagi Allah, maka itu berarti telah mencacati sifat ghina Allah. Allah Ta’ala berfirman, قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ “Mereka orang-orang Yahudi dan Nasrani berkata “Allah mempuyai anak”. Maha suci Allah; Dia-lah yang Maha Kaya; Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang di bumi.” QS. Yunus 68 Tidak ada yang sebanding dengan Allah dan tidak pula yang jadi tandingan bagi-Nya. Itulah bentuk ghina Allah yang lain. Lantas bagaimana seseorang menyamakan makhluk yang fakir dengan Allah. Bagaimana mungkin Allah yang ghoni Yang Maha Kaya disamakan dengan hamba. Allah Ta’ala berfirman, لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ “Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata “Sesungguhnya Allah itu ialah Al masih putera Maryam”. Katakanlah “Maka siapakah gerangan yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” QS. Al Maidah 17 Di antara bentuk ghina Allah tidak butuh-Nya Allah pada segala sesuatu adalah hamba-Nya amat butuh berdoa pada-Nya setiap saat. Allah pun berjanji untuk mengabulkannya. Allah pun memerintahkan hamba-Nya untuk beribadah dan Allah janji akan memberikan ganjaran. Barangsiapa yang mengetahui Allah memiliki sifat ghina tidak butuh pada segala sesuatu selain Dia, maka ia akan mengenali dirinya yang fakir dan benar-benar butuh pada Allah. Jika hamba telah mengetahui bahwa ia sangat fakir dan sangat butuh pada Allah, itu adalah tanda bahagia untuknya di dunia dan akhirat.[4] Moga pelajaran ini bermanfaat dan membuahkan penyejuk hati bagi pembaca sekalian. Wallahu waliyyyut taufiq. Panggang-Gunung Kidul, 22 Jumadal Ula 1432 H 25/04/2011 Baca Juga Kebutuhan Hamba pada Rasul Sangatlah Vital Butuh Bekal ke Kampung Akhirat [1] Tafsir Al Qur’an Al Azhim, 11/316. [2] Idem [3] Faedah dari Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di dalam Taisir Al Karimir Rahman, hal. 687. [4] Disarikan dari Fiqh Al Asmail Husna, Abdurrozaq bin Abdil Muhsin Al Badr, hal. 217-220.

hadits tentang allah memberikan apa yang kita butuhkan